Jesús G. Maestro-La Academia Contra Babel:
Reseña
Libro: La Academia Contra Babel
Autor Jesús G. Maestro
Editorial: Mirabel
Año: 2006
El siglo XX pensó la teoría literaria y a la obra misma
como un vehículo ideológico, nublando con esto la posibilidad de un estudio
concreto, objetivo, crítico, científico. Tal es la impresión que nos deja una
mirada retrospectiva hacia los estudios literarios.
Omar Taborda Perneth
Omar Taborda Perneth
Maestro, en su texto La Academia
Contra Babel, intenta dotar de fundamentos sólidos la base de una nueva forma
de estudiar la literatura alejada del marco de teórico existente que parece distar
cada vez más de la obra misma, en tanto hecho material. Por lo que introduce el
sistema de pensamiento de Gustavo Bueno, artífice del materialismo filosófico,
como una alternativa concreta para el análisis literario en el siglo XXI, dando
lugar con esto al materialismo filosófico como teoría de la literatura.
El materialismo filosófico como
teoría de la literatura, supone un carácter altamente explicativo que involucra
a la razón crítica, (una razón no neutral) que permite construcciones de
conocimiento a partir de relaciones dialécticas descreídas de cualquier carga
ideológica transmitida por la cultura, por lo que se trabajan, desde esta
perspectiva, ideas objetivadas, que son definidas a partir de teorías propias
del dicho sistema de pensamiento, entre ellas, la teoría del cierre categorial,
desde la cual el campo de estudio de la obra se conceptualiza ontológicamente en
ella misma, definiendo así su propio campo gnoseológico.
Este texto de Maestro se divide en
cinco capítulos en los que dedica mayormente dos a una explicación total de
conceptos como: racionalismo, crítica, dialéctica, ciencia, symploké, ideologías, C.L. impresionista
etc., En el recuadro de una teoría literaria contemporánea.
Para finalizar y, amanera de
juicio, cabe resaltar de esta obra su carácter transgresor.
Esta obra será pues, el iceberg,
que dé hundimiento a la crítica psicologista, a las teorías idealistas, que tanto se han consentido
de forma a-crítica desde el siglo XX
hasta nuestros días.
El materialismo filosófico como
teoría de la literatura, entraña una ruptura tajante contra teorías que no
bastan para explicar del todo la obra literaria, puesto que ese todo que se
constituye en la obra es excluyente de algunos aspectos propios del texto literario. Por otra parte, desde
este sistema de pensamiento aplicado a una nueva teoría literaria, el todo de
la obra se integra conformando un cierre categorial que no excluye ninguno sus
aspectos y que además da lugar a un verdadero conocimiento que no se sabe por aceptación
ideológica sino que critica los fundamentos mismos de las ideas a partir de
valores contrarios, por lo que no cae en el mito.
Tal postura será, si no lo es ya,
materia de interminables debates, puesto que lucha contra un autismo
intelectual que es consentido gremialmente, pero sin duda alguna, marcará una
brecha importante dentro del panorama científico y académico de la literatura.
cabe resaltar, que estas apreciaciones no son más
que una modesta interpretación en términos muy generales de los que es el M. F.
como teoría de la literatura dentro de la consigna de este libro. La necesidad
de leerlo tiene un carácter perentorio. Espero que esta pequeña reseña sirva de
estímulo para adentrarse en una teoría que pareciera ser irrefutable, por
ahora.
OMAR TABORDA PERNETH